Мужская красота

« ... вернуться к оглавлению

На основании приведенной выше исторической ретроспективы может сложиться впечатление, что описания идеалов красоты в основном относятся к женской внешности. Это более чем вероятно по той причине, что большинство художников и писателей были мужчинами. С развитием женской эмансипации в XX веке мужское тело и мужская внешность стали объектами более пристального внимания.

Ошибочно было бы полагать, что мужчины в исторической ретроспективе не проявляли интереса к своей внешности и моде. Несмотря на нечастое использование термина «красота», при описании мужской внешности общеупотребительны такие понятия, как «привлекательность» и «приятная внешность». Даже самые ранние письменные документы неоспоримо свидетельствуют о том, что сильный пол всегда проявлял интерес к своей внешности.

В Древнем Египте мужчины очень заботились о своей одежде. Им нравилось носить драгоценности и приукрашивать себя, подчеркивая глаза древесным углем.

Однако наибольший интерес к мужской красоте проявляли древние греки. В действительности греки проявляли больший интерес к мужской внешности, чем к женской. По их представлениям, внешний вид тела и душа находились в тесной взаимосвязи, поэтому в равной мере ценились физические и психические качества человека. В греческой культуре царил культ человеческого тела, нагота древних греков не смущала, они занимались спортом и физической деятельностью в обнаженном виде. Греки целеустремленно тренировали свое тело, поскольку идеальные пропорции тела того времени требовали усиленных спортивных занятий. В эпоху Возрождения, когда идеалы Древней Греции вновь обрели свое значение, много внимания уделялось дискуссиям о пропорциях человеческого тела. Как уже было сказано, критерии женской красоты разбирались очень подробно, однако до нас не дошли описания подобных канонов мужской красоты. Микеланджело (1457-1564) был человеком Возрождения, высоко ценившим мужское тело и его красоту. Говорят, что пристрастие Микеланджело к мужскому телу, возможно, отражало его сексуальные предпочтения, но выражалось оно только в его творчестве.

Мужчины Возрождения проявляли явный интерес к манере одеваться и не ограничивали себя в выборе материала для платья и в использовании ювелирных украшений. В Елизаветинскую эпоху гомосексуальность стала более открытой. Женоподобные красивые юноши часто становились героями литературных произведений. Существовало предположение, что Вильям Шекспир (1564-1616) имел слабость к мужской красоте, что отмечал ирландский поэт Оскар Уайльд.

В середине XVIII века существовали группы мужчин, питавших чрезмерный интерес к своей внешности, такие, как Клуб Макарони (Macarini Club) в Лондоне. Члены клуба пользовались корсетами, чтобы подчеркнуть талию, а косметика составляла важную часть их образа. Щеки и ладони покрывались румянами. Члены клуба носили парики с длинными буклями. Они пытались превзойти Казанову и считали себя знатоками стиля и класса того времени. Из-за их одержимости противоположным полом в обществе к ним относились с иронией.

В первой половине XIX века несколько выдающихся людей были известны внешней красотой и яркостью личности. Одним из них был лорд Байрон (1788-1824), которого современницы считали неотразимым из-за красоты его лица с ямочкой на подбородке в сочетании с незаурядной личностью, да к тому же еще и литературным творчеством.

Байрон считал, что жизнью следует наслаждаться в полной мере, и со всей энергией следовал этой философии. В XX веке привилегия формирования идеалов красоты перешла к актерам. Самым знаменитым из них стал Рудольф Валентине (1895-1926). Женщины считали его внешность магнетически привлекательной. Ранняя смерть актера в возрасте 31 года послужила поводом для окутывания его мифами. На его похоронах за гробом следовало более 100 000 человек.

Пер Хеден в кн. "Энциклопедия пластической хирургии"

« ... вернуться к оглавлению